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精彩片段1

  • 木子:孔子生而首上圩頂,長(zhǎng)成后身長(zhǎng)九尺六寸(約191.136厘米),被稱為“長(zhǎng)人”??鬃又?#8220;丘”來(lái)源于此的說(shuō)法。唐朝司馬貞認(rèn)為:“圩言烏。頂音鼎。圩頂言頂上窳也,故孔子頂如反宇。反宇者,若屋宇之反,中低而四傍高也。”即孔子頭頂中部有凹陷。清朝陳立相信此說(shuō),“是孔子首形象邱,四方高,中下,故名丘焉。”史學(xué)家錢穆在《孔子傳略》中也持此說(shuō)。(發(fā)帖時(shí)間:2015/12/22 15:32)
  • :你對(duì)孔子有了一些了解,做了一下簡(jiǎn)介,還有文言文的引用,這點(diǎn)我覺(jué)得非常好。但希望你的介紹中多涵蓋一些老師講的內(nèi)容會(huì)更好。(評(píng)論時(shí)間:2015/12/26 08:49 )

蕙雯:挺好的!有我們平常對(duì)孔子不了解的信息,科普了一下,贊?。◤膩?lái)不知道孔子那么高)(評(píng)論時(shí)間:2015/12/26 12:11)

精彩片段2

  • 沛然:

1.讀四聲,通“智”,意思是(是知也):是有智慧的。

2.我眼中的子路:子路從最開(kāi)始就很不被孔子看好,作為學(xué)生,他是最不讓老師省心的,甚至問(wèn)出了“有民人焉,有社稷焉,何必讀書(shū),然后為學(xué)?”的問(wèn)題,孔子不滿地回答了一句“是故惡夫佞者。”我仿佛看到了孔子怒發(fā)沖冠、怒不可遏、怒目圓睜的樣子。 但一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”,卻在最關(guān)鍵的時(shí)候,表現(xiàn)出了他的“大善”。 “子路曰:君子死而冠不免。遂結(jié)纓而死。” 子路曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的被老師譏被同學(xué)嘲笑,但在生命的最后一刻,他把老師倡導(dǎo)的仁德與禮樂(lè)以生命作為代價(jià),詮釋給孔門弟子?!墩撜Z(yǔ)》當(dāng)中沒(méi)有子路死后孔子的表現(xiàn)的記載,但我揣度,孔子的悲痛之情一定不亞于顏回之死,或許他永遠(yuǎn)都不會(huì)想到,那個(gè)被他最不看好的“問(wèn)題學(xué)生”會(huì)以這樣一種方式結(jié)束他的生命,會(huì)以這樣一種方式代圣人教化。不知在子路死后,孔子對(duì)他的態(tài)度是否有了轉(zhuǎn)變呢,孔子是否覺(jué)得曾經(jīng)下過(guò)的“性鄙”、“好勇力”、“志伉直”以及“行行”、“喭”的評(píng)價(jià)過(guò)于武斷了呢。 不知孔子在臨終前,“曳杖逍遙于門”,并感嘆“泰山其頹乎!梁木其壞乎!哲人其萎乎!”的時(shí)候,除了想到簞食瓢飲的顏回外,是否也想到了死不免冠的子路呢?

(發(fā)帖時(shí)間:2015/12/2121:18)【優(yōu)秀帖】

  • 張老師:你對(duì)子路的情感很真,對(duì)子路的了解很下功夫!(評(píng)論時(shí)間:2015/12/21 21:50 )
  • 瑄翊:描寫生動(dòng),加入了自己情感,從字里行間可以看出你對(duì)子路的深入了解,很贊!(評(píng)論時(shí)間:2015/12/25 18:43 )

雪揚(yáng):通過(guò)古文體現(xiàn)自己對(duì)子路的理解,這位同學(xué)對(duì)子路了解很深,贊!(評(píng)論時(shí)間:2015/12/25 19:12)